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Einführung in die Grade des Schottischen Ritus

Die Grade des Schottischen Ritus sind Einakter, die oft mit Kostümen, Bühnenbildern, Spezialeffekten und der gesamten technischen Ausstattung einer Theaterproduktion aufgeführt werden. Ihr Zweck ist die Auseinandersetzung mit verschiedenen Philosophien, antiken Religionen und Ethiksystemen. In all diesen Bereichen haben Menschen versucht, Antworten auf bestimmte universelle Fragen zu finden. Die Grade des Ritus schreiben dem Einzelnen nicht vor, was er über diese Fragen denken soll. Vielmehr vermitteln sie ihm die Gedanken großer Denker und Zivilisationen der Vergangenheit und schaffen eine Situation, in der der Kandidat oder Bruder neue Erkenntnisse gewinnen kann. In Übereinstimmung mit Sokrates, der ein Leben ohne Selbstreflexion als nicht lebenswert ansah, unterstützt der Ritus diese Selbstreflexion durch das Aufzeigen von Bezugspunkten.

Innerhalb der südlichen Jurisdiktion des Schottischen Ritus gibt es vier Koordinierungsstellen:

1. Loge der Perfektion, 4°-14° (Vorsitzender - Ehrwürdiger Meister)
2. Kapitel des Rosenkreuzes, 15°-18° (Vorsitzender - Weiser Meister)
3. Rat von Kadosh, 19°- 30° (Vorsitzender - Kommandant)
4. Konsistorium, 31.-32. (Vorsitzender - Master of Kadosh)
5. Ehrenhof

 

Die Loge der Vollkommenheit

Diese Grade, der 4. bis der 14., werden als die Unaussprechlichen Grade bezeichnet, da ihr Hauptzweck die Erforschung und Betrachtung des unaussprechlichen Namens der Gottheit ist. Im Anschluss an jeden der unten aufgeführten Grade folgt eine kurze Zusammenfassung der darin enthaltenen moralischen Lehren.

4. Grad – Geheimer Meister: Eure ersten Schritte in unserem Heiligtum sind Pflicht, Besinnung und Studium. Sie lehren uns, unsere Beziehungen zu Gott, Familie, Vaterland und Freimaurerei zu achten. Die Lehren des 4. Grades sind Verschwiegenheit, Gehorsam und Treue.

AUFGABEN
Übe dich in Stille, Gehorsam und Treue.
UNTERRICHT
Die Lehren der Freimaurerei sind nicht auf die leichte Schulter zu nehmen.
Das Lernen überdauert physische Denkmäler bei Weitem.
Aufgaben dürfen nicht in Erwartung einer Belohnung ausgeführt werden.
aber die Erwartung persönlicher Befriedigung.

Pflicht, Besinnung und Studium sind der Weg zu neuen Möglichkeiten, denn dadurch werden die Beziehungen zu Gott, Familie, Vaterland und Freimaurerei gewahrt. Die Schürze des 4. Grades ist weiß und schwarz und trägt ein „Z“ sowie das allsehende Auge. Das Juwel dieses Grades ist ein Elfenbeinschlüssel mit dem Buchstaben „Z“ auf den Ringen. Die Lehren lauten: Verschwiegenheit, Gehorsam und Treue.

5. Grad – Vollkommener Meister: Dieser Grad lehrt, dass Ehrlichkeit und Vertrauenswürdigkeit die Grundpfeiler der freimaurerischen Ehre bilden. Diese Tugend sollte all unser Handeln prägen. Die Lehren des 5. Grades sind Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit und Treu und Glauben.

AUFGABEN
Sei fleißig und ehrlich.
UNTERRICHT
Das Leben ist ungewiss; der Tod kann jederzeit eintreten.
Das Edelste an der Menschheit ist die Tugend um der Tugend willen.

Der Grad lehrt die freimaurerische Ehre; Ehrlichkeit und Vertrauenswürdigkeit bilden deren Grundpfeiler. Diese Tugend sollte all unser Handeln gegenüber den Menschen prägen. Die Schürze des 5. Grades ist weiß und grün und trägt einen kubischen Stein sowie ein hebräisches Jod. Das Juwel wird durch einen auf einem Kreissegment bis zu einem Winkel von sechzig Grad geöffneten Zirkel symbolisiert. Die Lehren lauten: Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit und Treu und Glauben.

6. Grad – Vertrauter Sekretär: In diesem Grad lernen wir Pflicht, Nächstenliebe und Toleranz. Wir sind angehalten, uns und unser Denken auf Nächstenliebe, Selbstbeherrschung und Erfolg auszurichten. Sei ein Friedensstifter.

AUFGABEN
Seid eifrig, treu, uneigennützig und wohlwollend.
Handle als Friedensstifter.
UNTERRICHT
Eifer und Pflichterfüllung werden stets belohnt.

In diesem Grad soll man sein Wissen über Pflicht, Nächstenliebe und Toleranz erweitern. Wir sind angehalten, uns und unser Denken auf Nächstenliebe, Selbstbeherrschung und Erfolg auszurichten – also Friedensstifter zu werden. Die Schürze des 6. Grades ist weiß und rot und trägt in der Mitte die hebräischen Buchstaben Jod Heh sowie ein kleines Dreieck mit den hebräischen Buchstaben Bet, Nun und Schin (im Uhrzeigersinn von oben). Das goldene Dreieck mit denselben drei Buchstaben ist das Juwel, das diesen Grad repräsentiert.

7. Grad – Provost und Richter: Wir lernen, dass unparteiische Justiz Person, Eigentum, Glück und Ruf schützt. Diese Grade lehren uns, geduldig und unparteiisch zu urteilen.

AUFGABEN
Lass die Gerechtigkeit dein Handeln leiten.
UNTERRICHT
Jede Handlung hat Konsequenzen. Beurteile die Motive anderer gerecht.

Wir lernen, dass unparteiische Gerechtigkeit Person, Eigentum, Glück und Ansehen schützt. Wir werden angehalten, geduldig und unparteiisch zu urteilen. Die Schürze des 7. Grades ist weiß mit rotem Rand und trägt einen Schlüssel und fünf Rosetten. Das Juwel ist ein goldener Schlüssel.

8. Grad – Intendant des Gebäudes: Wir sollten nach Vollkommenheit streben, indem wir die großen Prinzipien der „innewohnenden Liebe, Nächstenliebe, Moral und Güte Gottes“ anwenden.

AUFGABEN
Sei wohlwollend und barmherzig.
UNTERRICHT
Wohlwollen und Nächstenliebe gebieten, dass wir unsere eigenen Fehler und die Fehler anderer korrigieren.
Was ein Mensch weiß, stirbt mit ihm; darum gib dein Wissen weiter.
Arbeit ist ehrenhaft, wenn sie mit Nüchternheit, Mäßigung, Pünktlichkeit und Fleiß verrichtet wird.

Wir sollten nach Vollkommenheit streben, indem wir die großen Prinzipien von „Gottes innewohnender Liebe, Nächstenliebe, Moral und Güte“ anwenden. Die Schürze des 8. Grades ist weiß mit roten und grünen Verzierungen und zeigt eine Waage, einen neunzackigen Stern und ein Dreieck mit den hebräischen Buchstaben Bet (für Ben-Khurim), Du (für Jakinah) und Aleph (für Achar). Das Juwel dieses Grades ist ein goldenes Dreieck mit denselben drei Buchstaben.

9. Grad – Elu der Neun (Gewählter Ritter der Neun): Die Tugenden des schottischen Ritus – Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit und Großzügigkeit – bilden das Herzstück dieses Grades. Wir sollten diese Tugenden nutzen, um unser Leben und unser Handeln zu gestalten.

AUFGABEN
Um unsere Seelen und unseren Verstand zu erleuchten.
Um die Menschen zu belehren und aufzuklären.
Die Interessen und die Ehre unseres Landes zu wahren.
UNTERRICHT
Unwissenheit ist der größte Feind der menschlichen Freiheit.
Eine freie Presse ist für wahre Freiheit unerlässlich.
Reue und Schuld sind Gottes Strafe und schwerwiegender als die des Menschen.

Wahrheit, Aufrichtigkeit und Großzügigkeit – die Grundpfeiler der schottischen Freimaurerei spiegeln sich in diesem Grad besonders wider. Wir sollten diese Wahrheiten nutzen, um unser Leben und unser Handeln zu gestalten. Die Schürze des 9. Grades ist weiß, schwarz gefüttert und mit Blut besprenkelt. Sie zeigt einen Arm, der einen Dolch hält, und einen abgetrennten Kopf, der am Haar gehalten wird. Das Juwel dieses Grades ist ein Dolch mit goldenem Griff und silberner Klinge.

10. Grad – Elu der Fünfzehn (Erlesene der Fünfzehn): Dieser Grad lehrt Toleranz gegenüber anderen. Jeder hat das Recht auf seine eigenen politischen oder spirituellen Ansichten.

AUFGABEN
Sei tolerant und liberal.
Kampf gegen Fanatismus und Verfolgung mit Bildung und Aufklärung.
UNTERRICHT
Ehrgeiz erzeugt Tyrannei und Despotismus.
Fanatismus erzeugt Intoleranz und Verfolgung.

Dieser Grad lehrt uns Toleranz und Respekt vor den Meinungen anderer. Die Freiheit politischer und spiritueller Überzeugungen soll allen gleichermaßen zustehen. Die Schürze des 10. Grades ist weiß mit einer schwarzen Klappe und drei bogenförmigen Toren – über jedem prangt ein Kopf auf einer Spitze. Das Juwel dieses Grades ist wie beim 9. Grad ein Dolch.

11. Grad – Elu der Zwölf (Erwählter Ritter der Zwölf): Dieser Grad lehrt Mitgefühl. Wir sollen unseren Freimaurerbrüdern und der gesamten Menschheit mitfühlend begegnen.

AUFGABEN
Sei aufrichtig, wahrhaftig und zuverlässig.
Sei der Champion des Volkes.
UNTERRICHT
Das Leben ist eine Schule. Maurerarbeiten sind Arbeit.

Dieser Grad lehrt Mitgefühl. Wir sollen unseren Freimaurerbrüdern und der gesamten Menschheit gegenüber mitfühlend sein. Die Schürze des 11. Grades ist weiß mit schwarzem Futter und trägt in der Mitte ein flammendes Herz. Das Juwel ist ein Dolch an einer schwarzen Kordel mit der Inschrift „Vincere aut Mori“, dem Versprechen, „lieber zu sterben, als die Sache des Volkes zu verraten oder durch eigene Angst oder Schuld zu erliegen“.

12. Grad – Meisterarchitekt: Dieser Grad vermittelt Glauben an Moral, Tugenden und an Gott. „Jeder Mensch gestaltet sein Leben selbst; der Optimist wandelt eine Prüfung in einen Segen.“

AUFGABEN
Suche Weisheit durch Wissen.
UNTERRICHT
Weisheit ist eine Gabe Gottes und sollte dem Reichtum vorgezogen werden.
Weisheit und Wissen bringen Ehre, Diskretion und Verständnis.
Weisheit lehrt die Erkenntnis Gottes.
Weisheit ermöglicht Unsterblichkeit.

Dieser Grad lehrt den Glauben an Moral, Tugend und Gott. „Jeder Mensch gestaltet sein Leben selbst; der Optimist wandelt eine Prüfung in einen Segen.“ Die Schürze des 12. Grades besteht aus einer weißen Außenschale mit blauem und goldenem Futter (symbolisch für die Grade der Freimaurerei) und enthält einen Winkelmesser, eine einfache Skala, einen Sektor und einen Zirkel. Das Juwel ist eine siebeneckige Goldmedaille.

13. Grad – Königlicher Bogen Salomons (Ritter des Neunten Bogens): Dieser Grad lehrt Freiheit in unserem Geist und unserem Herzen, motiviert durch Pflicht und Ehre.

AUFGABEN
Strebe nach Wissen.
Lass dich von Pflicht und Ehre leiten.
UNTERRICHT
Moralischer Charakter ist eine Gewohnheit, er entsteht nicht in einem Augenblick.
Das große Gesetz der Vergeltung wirkt in unserer Erinnerung als Reue und beim Jüngsten Gericht.

Freiheit; in unserem Denken und Fühlen, angetrieben von Pflicht und Ehre, sind die Lehren dieses Grades. Die getragene Schürze ist purpurfarben mit weißem Rand und trägt in der Mitte das „Enochische Delta“ (Hexagramm mit eingravierter Tetragrammation). Das Schmuckstück besteht aus einer runden Goldmedaille.

14. Grad – Vollkommener Elu (Großer Erwählter, Vollkommener und Erhabener Freimaurer): In diesem Grad lernen wir, über uns selbst nachzudenken und in uns hineinzusehen. Wir sollten danach streben, uns selbst und Gott treu zu sein.

AUFGABEN
Unterstützt, ermutigt und verteidigt die Brüder.
Schützt die Unterdrückten und lindert Not und Elend.
Erleuchtet die Menschen.
Dient dem Gemeinwohl und bringt durch gute Werke Frucht.
UNTERRICHT
Die perfekten Elus sind zugleich gebunden und frei; gebunden durch ihre Verpflichtung und frei von Vorurteilen, Intoleranz und Neid.
Freimaurer treffen sich auf Augenhöhe, weil in ihrem Leben Autorität und Freiheit im Gleichgewicht stehen.

Dieser Grad lehrt uns, uns selbst zu reflektieren und zu hinterfragen. Wir sollen danach streben, uns selbst und Gott treu zu sein. Die Schürze aus weißer Seide mit Goldrand und dem unaussprechlichen Delta in der Mitte ist ein wahres Sinnbild dieses Grades. Das Juwel des 14. Grades ist zweigeteilt: Auf der einen Seite befindet sich ein Quadrant (ein Zirkel, der bis 90 Grad geöffnet ist) mit einer Krone und einem neunzackigen Stern auf der Vorderseite; auf der anderen Seite ein fünfzackiger, strahlender Stern (mit dem Tetragrammaton) auf der Rückseite. Der Zirkel ist auf einem Kreissegment geöffnet, in das die Zahlen 3, 5, 7 und 9 eingeschrieben sind.

Kapitel des Rosenkreuzerordens

Die Grade des Rosenkreuzerordens sind sehr komplex. Sie zielen darauf ab, dem Kandidaten ein tieferes Verständnis von Religion, Philosophie, Ethik und Geschichte zu vermitteln. Die intellektuellen Herausforderungen dieser Grade sind mitunter überwältigend und ihre Beherrschung kann Jahre dauern. Eine gründliche Lektüre der entsprechenden Kapitel in „Moral und Dogma“ sowie in „Legende und Lesungen“ ist unerlässlich, um auch nur ein grundlegendes Verständnis ihrer wahren Bedeutung zu erlangen.

15. Grad – Ritter des Ostens, des Schwertes oder des Adlers: In diesem Grad „lernen wir Treue zu unseren Verpflichtungen und Beharrlichkeit im Streben nach Zielen unter Schwierigkeiten und Entmutigung“.

AUFGABEN
Den Freimaurertempel der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit in den Seelen der Menschen und der Nationen wiederaufbauen.
UNTERRICHT
Treue zu Vertrauen, Ehre und Pflicht.
Beharrlichkeit und Beständigkeit trotz Schwierigkeiten und Entmutigungen.

Treue zu Verpflichtungen und Beharrlichkeit im Streben nach Zielen trotz Schwierigkeiten und Entmutigung sind die Lehren dieses Grades. Die auffällige, purpurrote Samtschürze dieses Grades ist grün eingefasst und zeigt einen blutenden Kopf über zwei gekreuzten Schwertern sowie ein Dreieck (Spitze links) mit drei ineinander verschlungenen Dreiecken im Inneren. Das Juwel besteht aus drei goldenen, konzentrischen Dreiecken, die zwei gekreuzte Schwerter umschließen.

16. Grad – Prinz von Jerusalem: Dieser Grad lehrt „Heldenmut der Geduld, die Erhabenheit der Selbstaufopferung“ und mitfühlendes Urteilsvermögen sowie Nächstenliebe, Treue und Brüderlichkeit.

AUFGABEN
Um diejenigen anzuleiten und zu unterstützen, die am Bau des Symbolischen Tempels arbeiten.
Richte gerecht und fair.
Leistet den anderen Fürsten von Jerusalem Hilfe jeglicher Art.
Vertraue auf die Gerechtigkeit und Güte Gottes.
Geht voran mit Hoffnung für die Verfolgten und Unterdrückten.
UNTERRICHT
Errichtet Tempel des lebendigen Gottes in euren Herzen, indem ihr der freimaurerischen Wahrheit folgt – Gerechtigkeit, Gleichheit, Moral, Weisheit, Arbeit, Treue, Brüderlichkeit –, um Unsterblichkeit zu erlangen.

Wir lernen „die Heldenhaftigkeit der Geduld, die Würde der Selbstaufopferung“ und mitfühlendes Urteilsvermögen, ebenso wie Nächstenliebe, Treue und Brüderlichkeit. Diese purpurrote Schürze ist mit Gold und Aurora-Farben verziert und zeigt ein Quadrat, einen Schild, ein Delta (mit drei Jods), eine Waage und eine Hand der Gerechtigkeit. Das Schmuckstück ist eine Perlmutt-Raute mit einer Hand, die eine Waage im Gleichgewicht hält; darunter ein Schwert mit fünf Sternen an der Spitze. Links befindet sich ein hebräisches D, rechts ein hebräisches Z.

17. Grad – Ritter des Ostens und Westens: Die Lehre dieses Grades ist, dass die Treue zu Gott die primäre Loyalität des Menschen ist und dass die weltlichen Regierungen, die nicht auf Gott und seiner Gerechtigkeit gegründet sind, unweigerlich untergehen werden.

AUFGABEN
Arbeiten, nachdenken und beten.
Hoffen, vertrauen und glauben.
Die in Allegorien verborgenen und in den Symbolen der Freimaurerei verborgenen Wahrheiten zu lehren.
UNTERRICHT
Eine Armee von Märtyrern hat ihr Leben geopfert, um ihren Glauben zu beweisen oder der Menschheit zu helfen.

Die Weisheit dieses Grades liegt darin, dass die Treue zu Gott die vorrangige Loyalität des Menschen ist und dass weltliche Regierungen, die nicht auf Gott und seiner Gerechtigkeit gegründet sind, unweigerlich untergehen werden. Die getragene Schürze ist aus gelbem Satin mit purpurroten und goldenen Verzierungen und zeigt ein Schwert sowie die Tetraktys (aus dem Tetragrammaton). Das Juwel ist ein Siebeneck, halb aus Silber und halb aus Gold, mit gekreuzten Schwertern auf einer Waage auf der Vorderseite und einem Lamm auf dem Buch der sieben Siegel auf der Rückseite. Das Juwel hängt an einer doppelten Kette – einer schwarzen (von links nach rechts) und einer weißen (von rechts nach links), die Gut und Böse symbolisieren. Eine goldene Krone wird ebenfalls überreicht.

18. Grad – Ritter Rosenkreuz: Dieser Grad lehrt, dass das Leben und seine Kraft von Gott kommen. Die Rose symbolisiert die Morgendämmerung, und das Kreuz ist in vielen Kulturen ein heiliges Symbol der Antike. Er lehrt, Fehler und Schwächen anderer zu tolerieren.

AUFGABEN
Übe dich in Tugend, damit sie Frucht bringt.
Arbeitet daran, das Laster zu beseitigen und die Menschheit zu reinigen.
Seid tolerant gegenüber dem Glauben und der Weltanschauung anderer.
UNTERRICHT
Wir sollten Vertrauen in Gott, die Menschheit und uns selbst haben.
Wir sollten auf den Sieg über das Böse, den Fortschritt der Menschheit und ein Jenseits hoffen.
Nächstenliebe bedeutet, die Bedürfnisse anderer zu lindern und ihre Fehler und Schwächen zu tolerieren.

Dieser Grad betont, dass Leben und Kraft von Gott kommen. Die Rose symbolisiert die Morgendämmerung, und das Kreuz ist in vielen Kulturen ein heiliges Symbol der Antike. Man lernt auch, Fehler und Schwächen anderer zu tolerieren. Die Schürze ist aus weißem Leder oder Satin, rot eingefasst und mit einem Totenkopf mit gekreuzten Knochen, einem roten Passionskreuz und drei roten Rosetten verziert. Das Prunkstück ist ein goldener Zirkel, der einen Viertelkreis geöffnet hat. Zwischen den Zirkelschenkeln befindet sich ein Rosenkreuz, darunter auf der Vorderseite ein Pelikan, der sich die Brust aufreißt, um seine sieben Jungen zu säugen, und auf der Rückseite ein Adler mit ausgebreiteten Schwingen. Auf dem Kreis stehen die Buchstaben INRI.

Rat von Kadosh

Die Grade des Kadosh-Rates sind ritterlich und philosophisch geprägt, enthalten aber auch mystische Elemente. Das hebräische Wort „Kadosh“ bedeutet „heilig“. Die Komplexität dieser Grade ist immens und zeigt sich exemplarisch in dem Umfang des ihnen gewidmeten Werkes „Moral und Dogma“ . Allein der 28. Grad umfasst mehr als ein Viertel des über 1000 Seiten starken Wälzers.

19. Grad – Großpontifex: Die Lehren dieses Grades beruhen auf der Auseinandersetzung mit der Vergangenheit und ihren Auswirkungen auf die Gegenwart und unsere zukünftige Lebensweise. Wir streben stets danach, die Welt um uns herum zu bewahren, zu gestalten und zu verbessern.

AUFGABEN
Sei zufrieden damit, für die Zukunft zu arbeiten.
Diene der Sache der Wahrheit mit Geduld und Fleiß.
Vernichte Irrtum, Lüge und Intoleranz durch Wahrheit, Ehrlichkeit, Ehre und Nächstenliebe.
UNTERRICHT
Das Gute wird über das Böse siegen.
Der menschliche Verstand kann die Pläne Gottes nicht erfassen.
Wenn man dieses Leben richtig lebt, ist es eine Brücke zum ewigen Leben.

Wir lernen aus der Vergangenheit und wie sie die Gegenwart und unser zukünftiges Leben in diesem Maße beeinflusst. Wir als Sterbliche streben danach, zu bestehen, etwas zu schaffen und die Welt um uns herum zu verbessern. Es gibt keine Schürze, aber das Juwel ist ein goldenes Parallelogramm (Rechteck) mit einem griechischen Alpha auf der einen und einem Omega auf der anderen Seite.

20. Grad – Meister der Symbolischen Loge: Dieser Grad offenbart Freiheit, Brüderlichkeit und Gleichheit. Er vermittelt moralisches, religiöses und philosophisches Verständnis. Dieser Grad hilft, Gottheit, Naturkräfte sowie Gut und Böse zu begreifen.

AUFGABEN
Verbreitet Licht und Wissen.
Lebe die freimaurerischen Tugenden sowohl innerhalb als auch außerhalb der Loge.
UNTERRICHT
Wahrheit, Gerechtigkeit und Toleranz sind unverzichtbare Eigenschaften für einen Meister der Loge.
Das Beispiel ist die beste bekannte Lehrmethode.

Dies demonstriert Freiheit, Brüderlichkeit und Gleichheit. Diese Wahrheiten vermitteln moralische, religiöse und philosophische Erkenntnisse. Dieser Grad hilft, die Gottheit, die Naturkräfte sowie Gut und Böse zu begreifen. Die getragene Schürze ist gelb mit blauem Rand und drei konzentrischen, nach unten zeigenden Dreiecken. In der Mitte befinden sich das Tetragrammaton (horizontal) und „Fiat Lux“ (vertikal), die ein Kreuz bilden. Ihre Dreiecksform steht in Verbindung mit dem „vierten großen Licht“, das uns an die Gottheit und ihre Attribute erinnert. Das getragene Schmuckstück ist aus Gold und zeigt dieselben drei konzentrischen Dreiecke.

21. Grad – Noachit oder Preußischer Ritter: Die Lehre aus diesem Grad ist, dass Arroganz, Verleumdung und Feigheit unwürdige Eigenschaften eines Freimaurers sind und dass Demut, Bescheidenheit und Höflichkeit die wahren Tugenden der Menschen und Freimaurer sind.

AUFGABEN
Seid demütig und bescheiden und vertraut auf Gott.
Sei standhaft und mutig angesichts von Widrigkeiten.
UNTERRICHT
Der Untergang des Bösen ist gewiss.
Eine freie und unabhängige Justiz ist für den menschlichen Fortschritt unerlässlich.
Journalismus sollte fair, gerecht und verantwortungsvoll sein.

Die Lehren dieses Grades besagen, dass Arroganz, Verleumdung und Feigheit eines Freimaurers unwürdig sind und dass Demut, Bescheidenheit und Höflichkeit die wahren Tugenden der Menschen und Freimaurer darstellen. Die gelbe Schürze zeigt einen Arm mit einem Schwert, eine geflügelte Figur mit einem Schlüssel in der linken Hand und dem rechten Zeigefinger an den Lippen (die „ägyptische Figur des Schweigens“). Das Abzeichen kann als nach oben gerichtetes Dreieck mit einem nach unten gerichteten Pfeil, einem Arm mit einem Schwert und dem Motto „Fiat Justitia, Ruat Coelum“ beschrieben werden.

22. Grad – Ritter der Königlichen Axt, Prinz von Libanus: Dieser Grad lehrt: „Was es wert ist, getan zu werden, sollte es auch gut tun.“ Durch gute Arbeit verbessern wir unseren Charakter und werden zu besseren Bürgern.

AUFGABEN
Respektiere die Arbeit um ihrer selbst willen und arbeite.
UNTERRICHT
Arbeit ist die Aufgabe des Menschen.

Dieser Grad legt Wert auf Arbeitsethik: Durch gute Arbeit festigen wir unseren Charakter und werden zu besseren Bürgern. Die in diesem Grad getragene Schürze ist weiß mit einem violetten Rand und zeigt eine dreiköpfige Schlange sowie eine Tabelle mit Werkzeugen und Plänen. Das Juwel ist eine Axt mit goldenem Stiel. Auf dem Stiel befinden sich die Initialen von Noah und Salomo, in der Mitte die von Libanus und Zidun. Auf der Klinge stehen die Initialen von Adoniram, Kyrus, Darius, Serubbabel, Nehemia und Esra (auf der einen Seite) sowie von Sem, Cham, Jafet, Mose, Ahalib und Betselal (auf der anderen Seite).

23. Grad – Oberhaupt des Tabernakels: Dieser Grad lehrt, dass der Mensch, der seine Pflicht gegenüber Gott, Familie, Vaterland und sich selbst vergisst, Gefahr läuft, durch Gedanken, die eines unwürdigen Ehrgeizes zeugen, moralisch und spirituell zerstört zu werden.

AUFGABEN
Widme dich dem Dienst an Gott.
Strebe stets danach, das Wohl des Menschen zu fördern.
Verhalten Sie sich stets mit dem gebotenen Respekt gegenüber Ihren Vorgesetzten.
UNTERRICHT
Einfacher Glaube ist weiser als eitle Philosophie.
Die Vorstellung einer Gesellschaft von der Gottheit und dem Universum stimmt mit ihren überein
Entwicklung.

In diesem Abschnitt lernen wir, dass der Mensch, der seine Pflicht gegenüber Gott, Familie, Vaterland und sich selbst vergisst, Gefahr läuft, durch unangebrachte Gedanken und unwürdigen Ehrgeiz moralisch und geistlich zugrunde zu gehen. Die getragene Schürze ist weiß und mit roten, blauen und violetten Bändern eingefasst. Diese Farben, die von den Vorhängen des Tabernakels stammen, symbolisieren Erde, Feuer, Luft und Meer sowie die Güte, Herrlichkeit, Weisheit und Macht des Herrn. Auf der Schürze befindet sich der goldene, siebenarmige Leuchter, der die sieben Planeten und Tugenden repräsentiert: Sonne, Glaube („Streben nach dem Unendlichen“); Mond, Hoffnung; Venus, Nächstenliebe; Mars, Tapferkeit („Sieg über Wut und Zorn“); Merkur, Klugheit; Saturn, Mäßigung; Jupiter, Bezwinger der Titanen, Gerechtigkeit. Das getragene Schmuckstück ist ein kleines silbernes Räuchergefäß oder ein verzierter Becher, der an einem Henkel in Form einer offenen Hand gehalten wird.

24. Grad – Fürst des Tabernakels: In diesem Grad muss ein Freimaurer Mitgefühl, Frömmigkeit und Gerechtigkeit beweisen. Nach seiner Aufnahme kann er „die sozialen Tugenden treu vorleben, um die Belohnungen zu empfangen“ und der Menschheit durch unsere Bruderschaft zu dienen.

AUFGABEN
Arbeitet unaufhörlich für die Ehre Gottes, die Ehre eures Landes und die
Glück deiner Brüder.
UNTERRICHT
Die Kraft des Glaubens an die Gottheit und ihre Verheißungen.
Die Seele ist unsterblich.
Es gibt einen wahren Gott, der reiner, absoluter Intellekt und Existenz ist.

Ein Freimaurer muss in diesem Grad Mitgefühl, Frömmigkeit und Gerechtigkeit beweisen. Nach seiner Aufnahme kann er „die sozialen Tugenden treu vorleben, um die Belohnungen zu empfangen“ und der Menschheit durch unsere Bruderschaft zu dienen. Die Schürze ist aus weißem Lammleder und mit scharlachroten, grünen und blauen Verzierungen versehen. Darauf abgebildet sind ein violetter Myrtenbaum und die goldene Darstellung eines arabischen Zeltes. Das Schmuckstück ist der hebräische Buchstabe Aleph, der an einem violetten Band hängt.

25. Grad – Ritter der Ehernen Schlange: Dieser Grad befasst sich mit dem Konzept der reinen, himmlischen, ewigen Seele des Menschen. Er blickt in seinen Glauben, sein Leben und seine Beziehung zu Gott, um einen klaren Blick auf sein Innerstes zu gewinnen.

AUFGABEN
Erfülle deine Bestimmung und erschaffe dich neu durch Reformation, Buße und
Ihr Wissen erweitern.
UNTERRICHT
Der Mensch besteht aus Fleisch, Seele und Intellekt.
Der Mensch ist ein Abbild des Göttlichen.
Bedrängt Gott nicht mit Bitten.

Dieser Grad versucht, die Konzepte himmlischer Reinheit und der ewigen Seele des Menschen zu erklären. Der Lehrling wird dazu angehalten, seinen Glauben, sein Leben und Gott zu hinterfragen und einen klaren Blick auf sein Innerstes zu gewinnen. Die getragene Schürze ist weiß mit schwarzem Futter und trägt auf der weißen Seite goldene Sterne (Plejaden, Hyaden, Orion, Capella) und auf der schwarzen Seite silberne Sterne (Perseus, Skorpion, Bootes). Sie zeigt außerdem eine Schlange, den Ouroboros, der einen Skarabäus umschlingt, ein Dreieck in Glorienform mit dem Tetragrammaton in der Mitte sowie die vier Anfangsbuchstaben der Sterne Regulus, Aldebaran, Antares und Fomalhaut. Das Schmuckstück ist ein goldenes Tau-Kreuz (Crux Ansata) mit einer darum gewundenen Schlange und den hebräischen Wörtern HLThI („er hat gelitten oder wurde verwundet“) und NChShThN („die eherne Schlange“).

26. Grad – Fürst der Barmherzigkeit oder schottischer Trinitarier: In diesem Grad suchen wir nach „den Belohnungen der Dreifaltigkeit der Attribute Gottes – Weisheit oder Intelligenz, Kraft oder Stärke, Harmonie oder Schönheit“.

AUFGABEN
Übe Barmherzigkeit (Vergebung).
Sei tolerant.
Widme dich der Lehre und Verbreitung der wahren Prinzipien der Freimaurerei.
UNTERRICHT
Die Dreifaltigkeit der Gottheit gehört keiner einzelnen Religion an.
Die Wahrheiten der Freimaurerei sind in den Religionen der Welt enthalten.

In diesem Grad erforschen wir die „Belohnungen der drei göttlichen Attribute – Weisheit oder Intelligenz, Kraft oder Stärke, Harmonie oder Schönheit“. Die Schürze ist scharlachrot mit weißem Rand und einem grünen Dreieck (Spitze nach unten) in der Mitte. Im Dreieck befinden sich die Initialen von Kraft, Weisheit und Harmonie sowie ein flammendes goldenes Herz mit den Initialen IHS (Jesus Hominum Salvator oder Imperium, Harmonia, Sapientia). Das Schmuckstück ist ebenfalls golden und stellt dasselbe Dreieck dar, das an einem purpurnen Band hängt.

27. Grad – Ritterkommandant des Tempels: Diese Lektion lehrt uns, Selbstsucht zu verachten und die ritterlichen Tugenden der Nächstenliebe, der Wahrheit und der Ehre hochzuhalten. Wir sollten stets danach streben, den Armen, Hilflosen und Kranken beizustehen.

AUFGABEN
Sei ein Liebhaber der Weisheit.
Halte dich an die Versprechen, die du innerhalb der Freimaurerei gegeben hast.
UNTERRICHT
Die Natur offenbart Macht und Weisheit und verweist unablässig auf Gott.
Das Sichtbare ist eine Manifestation des Unsichtbaren.
Im Universum sorgen zwei entgegengesetzte Kräfte für das Gleichgewicht.
Es gibt keinen Tod, nur Veränderung.
Philosophie ist eine Art Reise, auf der man immer lernt, aber niemals das Ideal erreicht.
der Wahrheit.
Der Moralkodex der Freimaurerei ist umfassender als der der Philosophie.

Dieser Grad lehrt den Lehrling, Selbstsucht zu verachten und die ritterlichen Tugenden der Nächstenliebe, der Wahrheit und der Ehre zu wahren. Wir sollen stets danach streben, den Armen, Hilflosen und Kranken beizustehen. Die Schürze ist aus scharlachrotem Lammleder gefertigt, schwarz gefüttert und zeigt ein Deutschordenskreuz (ein schwarzes Kreuz mit Macht, belegt mit einem kleineren goldenen Doppelkreuz, darüber das Wappen des Reiches – der doppelköpfige schwarze Adler) sowie einen schwarzen Schlüssel, umgeben von einem Lorbeerkranz. Das Juwel ist das auf der Schürze abgebildete Deutschordenskreuz.

28. Grad – Ritter der Sonne oder Prinz Adept: Dieser Grad lehrt, dass sich unsere Liebe zu Gott in unserer Liebe zu Wahrheit, Gerechtigkeit und Seelenedelmut manifestiert.

AUFGABEN
Sei der Wahrheit, der Ehre, der Loyalität, der Gerechtigkeit und der Menschlichkeit verpflichtet.
UNTERRICHT
Die Freimaurerei ist praxisorientiert und verlangt von ihren Mitgliedern die aktive Teilnahme am Leben.
Tugend und Pflicht waren zu allen Zeiten gleich.

In diesem Studiengang lernen wir, dass sich unsere Liebe zu Gott in unserer Liebe zur Wahrheit, Gerechtigkeit und Seelenreinheit zeigt. Die getragene Schürze ist aus weißem Lammleder und mit einem zinnoberroten Pentagramm verziert. Das Schmuckstück ist ein goldener fünfzackiger Stern.

29. Grad – Schottischer Ritter des Heiligen Andreas: Die Tugenden dieses Grades sind „Liebe zu Gott, Loyalität gegenüber Vorgesetzten, treue Einhaltung von Versprechen und aktiver Widerstand gegen ungerechte Urteile“.

AUFGABEN
Ehrfurcht und Gehorsam gegenüber der Gottheit.
Diene der Wahrheit.
Schützt Tugend und Unschuld.
Verteidigt das Volk gegen Tyrannei.
UNTERRICHT
Ideen und Institutionen entstehen und vergehen im großen Kreislauf der Zeit, der nichts anderes ist als Wandel.

Die in diesem Grad gelehrten Tugenden sind „Gottesliebe, Loyalität gegenüber Vorgesetzten, treues Einhalten von Versprechen und aktiver Widerstand gegen ungerechte Urteile“. Es gibt keine Schürze. Das Abzeichen ist ein goldenes Andreaskreuz („X“), bekrönt von einem Ritterhelm mit einer goldenen Distel zwischen den Armen am unteren Ende. In der Mitte des Kreuzes befindet sich ein hebräisches Jod, und an seinen Spitzen, im Uhrzeigersinn von unten beginnend, die hebräischen Buchstaben NMI N.

30. Grad – Ritter von Kadosh oder Ritter des Weißen und Schwarzen Adlers: Die Lehre dieses Grades ist, uns selbst treu zu bleiben und für das einzustehen, was in unserem Leben richtig und gerecht ist. An Gott, Vaterland und uns selbst zu glauben.

AUFGABEN
Arbeite unaufhörlich für das Wohl der Menschheit.
UNTERRICHT
Rüste dich mit Glauben an Gott, Nächstenliebe und Wissen.
Großartige Beispiele sind das edelste Erbe der Vergangenheit; sie bereichern eine Nation.
mehr als Reichtum oder Macht.

Die Lehre dieses Abschlusses ist, uns selbst treu zu bleiben, für das Richtige einzustehen und im heutigen Leben gerecht zu handeln, im Glauben an Gott, Vaterland und uns selbst. Es gibt keine Schürze, aber das Juwel ist ein goldenes, rot emailliertes Deutschordenskreuz, auf dem ein silberner, doppelköpfiger Adler mit ausgebreiteten, nach unten gerichteten Schwingen ruht.

Konsistorium

Die Konsistoriumsgrade unterscheiden sich sehr von allen vorhergehenden Graden. Sie versuchen, die Schaffung des idealen Gleichgewichts zwischen dem Geistigen und dem Weltlichen zu veranschaulichen.

31. Grad – Inspektor Inquisitor: Dieser Grad lehrt die andächtige Selbstprüfung. Fehler von heute sollten nicht morgen wiederholt werden. Kurz gesagt: die tägliche Selbstreflexion, um für die Zukunft gewappnet zu sein.

AUFGABEN
Beurteile dich selbst nach demselben Maßstab wie andere – berücksichtige beide Handlungen.
und Motive.
UNTERRICHT
Der gute Mann ist in der Lage, sich und sein Handeln positiv darzustellen und nicht
einfach behaupten, dass es in seinem Leben keine Fehler gibt.
Gerechtigkeit und Barmherzigkeit sind zwei Gegensätze, die sich in der großen Harmonie der Billigkeit vereinen.
Das Beste anzustreben, aber sich mit dem bestmöglichen zufrieden zu geben, ist wahre Weisheit.

In diesem Grad lernt der Lehrling die andächtige Selbstprüfung. Fehler von heute sollen nicht morgen wiederholt werden. Kurz gesagt: die tägliche Selbstreflexion, um für die Zukunft gewappnet zu sein. Im Obersten Gerichtshof wird keine Schürze getragen, die ausgestellte traditionelle Schürze ist jedoch aus reinweißem Lammleder gefertigt und trägt ein schwarz-silbernes Deutschordenskreuz auf der Lasche. Das Abzeichen ist ein silbernes Deutschordenskreuz. Es hängt an einem weißen Kragen mit einem goldenen Dreieck, in dem sich die Zahl „31“ befindet.

32. Grad – Meister des königlichen Geheimnisses

AUFGABEN
Ein Soldat des Lichts sucht Wahrheit und Erkenntnis.
Ein Soldat der Freiheit fordert das freie Wahlrecht und die freie Meinungsäußerung des Volkes und erreicht es.
Freiheit der eigenen Stimme, des Wahlrechts und der Meinungsäußerung.
Ein Soldat der wahren Religion bekämpft spirituelle Tyrannei mit Vernunft und Wahrheit.
„Ein Soldat des Volkes“ ermutigt Männer zur Selbstständigkeit und Unabhängigkeit.
Ein Soldat der schottischen Freimaurerei ist eifrig und leidenschaftlich bei der Aufführung.
seiner Pflichten gegenüber Gott, seinem Land, seiner Familie, seinen Brüdern und sich selbst.
UNTERRICHT
Das Menschliche ist untrennbar mit dem Göttlichen verbunden.
Nur Lehren, Glaubenssätze oder Erkenntnisse, die in der Praxis Früchte tragen, sind von Wert.
Arbeiten ist Anbetung.

Die Lehren dieses Grades besagen, dass wahre Brüderlichkeit gegenseitige Achtung, Wertschätzung und Nächstenliebe erfordert. Wir suchen stets das Gute in jedem und nehmen die Schwächen anderer in Kauf. Wir vertrauen darauf, dass der Höchste Baumeister uns zu Freundschaft, Moral und brüderlicher Liebe führt. Die Schürze dieses Grades ist weiß mit schwarzem Futter und zeigt einen doppelköpfigen Adler sowie einen Plan des Fürstenlagers. Das Schmuckstück ist ein goldenes Deutschordenskreuz. In der Mitte befinden sich die Buchstaben XXXII, umgeben von einem grünen Kranz. Die Kappe eines Meisters des Königlichen Geheimnisses ist aus schwarzer Seide mit einem schwarzen, goldverzierten Band. Vorne in der Mitte prangt ein doppelköpfiger Adler mit einem darüberliegenden, goldenen, gleichseitigen Dreieck mit Strahlenkranz. Das Dreieck ist rot, trägt in der Mitte die Zahl 32° und ist goldverziert.

Ehrenhof

Ritterkommandeur des Ehrenhofs: Auf der alle zwei Jahre stattfindenden Sitzung des Obersten Rates werden bestimmte Meister des Königlichen Geheimnisses, die diesen Grad mindestens 46 Monate vor der Sitzung innehatten, für den Rang und die Auszeichnung eines Ritterkommandeurs des Ehrenhofs ausgewählt. Diese werden aus den Reihen des Konsistoriums für besondere Verdienste um die Freimaurerei oder die Menschheit vom Stellvertretenden oder Souveränen Großinspektor General ausgewählt. Der Ritterkommandeur des Ehrenhofs ist an der roten Kappe zu erkennen, die er tragen darf. Die Verleihung des Rangs eines Ritterkommandeurs des Ehrenhofs muss auf Antrag abgelehnt werden.

33. Grad (33°), Ehrengeneralinspektor: Der 33. Grad wird vom Obersten Rat an Mitglieder des Ritus in Anerkennung herausragender Verdienste im Ritus oder im öffentlichen Leben verliehen. Der 33. Grad kann nicht beantragt werden und muss, falls beantragt, abgelehnt werden. Auf seiner alle zwei Jahre stattfindenden Sitzung wählt der Oberste Rat die Mitglieder des Ritus, die diesen Grad erhalten. Diese Freimaurer des 33. Grades sind Ehrengeneralinspektoren und Ehrenmitglieder des Obersten Rates. Die aktiven Mitglieder des Obersten Rates werden aus ihrer Mitte gewählt.

Großkreuz des Ehrenhofs: Dies ist die höchste individuelle Auszeichnung, die der Oberste Rat verleiht. Sie wird nur in äußerst seltenen Fällen an Freimaurer des 33. Grades für außergewöhnlichste Verdienste verliehen.